ავტორი ჯონ რონსონი ონლაინ სირცხვილის შედეგებზე და იმაზე, თუ რატომ გვჭირდება ყველას მეტი თანაგრძნობა

„სოციალურ მედიაში ყველა ან ბრწყინვალე გმირია, ან სევდიანი ბოროტმოქმედი. ქანქარა ველურად მოძრაობს უკან და წინ.'

თუ ნებისმიერ დროს ატარებთ ონლაინში, თქვენ ნახეთ, რომ ეს მოხდა: საჯარო შერცხვენა. ვიღაც - ხან ცნობილი ადამიანი, ხან უცნობი - ამბობს, აკეთებს ან ტვიტერში წერს რაღაც შეურაცხმყოფელ ან უბრალოდ სულელურს. და შემდეგ იწყება წყობა. ხანდახან მართალი ჩანს. ზოგჯერ სისულელე ჩანს. ზოგჯერ შეიძლება სრულიად და სრულიად გამართლებულიც კი იყოს. მაგრამ ყოველთვის არის hangover.

თავის ბოლო წიგნში, ასე რომ თქვენ საჯაროდ შერცხვენილი , რომელიც აპრილში გამოიცა და მალე გამოვა ქაღალდზე, ჯონ რონსონი იკვლევს რას ნიშნავს იყო გაბრაზების სამიზნე - და სვამს კითხვას, რატომ არის ეს ონლაინ ცხოვრების ასეთი მუდმივი ნაწილი. ის მკითხველს სთხოვს, ნებისმიერ დროს განიხილონ ისინი, ვინც შერცხვნენ, როგორც თანაადამიანად, თუნდაც ის, რის გამოც ისინი შერცხვნენ, მკითხველმა გამართლებულად ჩათვალოს.



მე ვესაუბრე რონსონს რამდენიმე თვის წინ წიგნის შესახებ, არის თუ არა ონლაინ მარცხნივ თუ მარჯვნივ მიდრეკილი სირცხვილისკენ და რა შეიძლება იყოს სოციალური მედიის შერცხვენის განკურნება. ეს ინტერვიუ მსუბუქად დამუშავებული და შეკუმშულია.

შერცხვენის ისტორიის შესახებ: 'ეს საჯარო სასჯელები კეთილგანწყობილი იყო ... იმიტომ, რომ ისინი ძალიან სასტიკად ითვლებოდა'.

კაცი თავჩაქინდრული.

სახალხო შერცხვენის სასჯელები (დახმარებით აჩვენა ამ კაცმა თავი ძარღვში ჩადო) ძირითადად მიტოვებული იყო 1830-იან და 1840-იან წლებში.

აიგარს რეინჰოლდსი/შატერსტოკი

ტოდ ვანდერვერფი

რაც მთავარია წიგნში არის ის, თუ რამდენად გაიძულებს, თანაგრძნობა იგრძნოთ მასში მყოფი ადამიანების მიმართ, მიუხედავად მათი დანაშაულისა. რამდენად ცდილობდით და ფიქრობდით ამ ხალხის ადამიანობის აღდგენაზე?

ჯონ რონსონი

ეს იყო ჩემი მიზანი წიგნში თითოეულ ადამიანთან. ამ ადამიანების უმეტესობა იყო ადამიანები, რომლებსაც ჩამოერთვათ ადამიანობა და ჩემი სამუშაო იყო ვცდილობდი მათთვის ადამიანობის დაბრუნებას, ან თუნდაც იმის ახსნას, თუ რატომ გააკეთეს ის, რაც გააკეთეს. ეს წიგნი მიზნად ისახავს ხალხს შეახსენოს, რომ ადამიანები განზომილებიანი არიან და ისინი არ არიან ყველაზე უარესი, რაც კი ოდესმე გააკეთეს.

ტოდ ვანდერვერფი

თქვენ იჭრებით სირცხვილის ისტორიაში. რა გაგიკვირდათ ყველაზე მეტად, როცა იკვლევდით ამბავს, თუ როგორ მოვხვდით აქ?

ჯონ რონსონი 2014 წელს.

Tim P. Whitby/Getty Images Sundance London-ისთვის

ჯონ რონსონი

ყველაზე მეტად რაც გამიკვირდა, არის ის, რომ 1830-იან და 1840-იან წლებში ეს საჯარო სასჯელები ფუჭად დაეცა, არის ის, რომ ისინი ძალიან სასტიკად ითვლებოდა. სასჯელი აჭარბებდა დანაშაულს და ხალხი გონებას კარგავდა ბრბოში. შეაჩერეს ჰუმანიტარული ნიშნით, რამდენადაც მე შემეძლო. რა თქმა უნდა, არქივში აღმოჩენილი დოკუმენტები ამაზე მიუთითებდნენ.

ხალხი ასე არ ფიქრობს. ხალხი ფიქრობს: „ისინი უნდა დაიღუპნენ, რადგან სირცხვილის ძალა დაკარგეს“. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს სულაც არ იყო საქმე. ვფიქრობ, რაც ყველაზე მეტად გამიკვირდა, არის ის, რომ ჩვენ ახლა ვაბრუნებთ იმას, რაც მე-18 საუკუნეში სასტიკად ითვლებოდა [იცინის]. ვინ იფიქრებდა, რომ ეს მოხდებოდა?

ტოდ ვანდერვერფი

არის თუ არა ეს რაღაც მხრივ ჩვენი ფსიქიკის მხოლოდ ნაწილი? ეს არის ის, რაც უნდა გავაკეთოთ, როცა ვგრძნობთ, რომ ვიღაცამ რაღაც არასწორად ჩაიდინა?

ჯონ რონსონი

ამის თქმა შეიძლება. მაგრამ მერე გაიხსენე რა დაემართა იმ ბიჭს მაიკლ ჰუბაჩეკი რომელსაც უნდა ეცვა პლაკატი, რომელზეც ეწერა: „მე ორი ადამიანი მოვკალი ნასვამ მდგომარეობაში ტარებისას“. შემდეგ ყველამ გააჩერა თავისი მანქანები და თქვა: 'შენ საწყალიო. ამ პლაკატით უნდა იარო ტროტუარზე? საწყალიო, მოდი ჩემთან ერთად ეკლესიაში, ყველაფერი კარგად იქნება. რეალურ ცხოვრებაში, ყველა ერთმანეთისთვის საყვარელია. მე მომწონს ამ იდეიდან გამომდინარე, რომ ჩვენ რეალურად თანამგრძნობი, თანამგრძნობი ხალხი ვართ. ჩვენ უბრალოდ დაგვავიწყდა ეს ინტერნეტში და უბრალოდ შეხსენება გვჭირდება.

ტოდ ვანდერვერფი

წავიკითხე ა ინტერვიუ თქვენ გააკეთეთ სალონთან , სადაც თქვენ ახსენეთ, რომ როცა ეძებდით ადამიანებს, რომლებიც არცხვენდნენ სხვებს, მემარჯვენეები იყვნენ უფრო უხერხულნი იმით, რაც გააკეთეს, ვიდრე მარცხენა მხარეს. როგორ ფიქრობთ, რატომ ფიქრობთ, რომ მემარცხენეები გარკვეულწილად უფრო მიდრეკილნი არიან საზოგადოების შერცხვენისკენ?

ჯონ რონსონი

მართალი გითხრათ, არ ვიცი, რადგან მე მარცხენა მხარეს ვარ. ნამდვილად გამიკვირდა, რომ 30 წლის შემდეგ ვწერდი ამ ისტორიებს ძლიერ, გიჟებზე, როგორიცაა ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება, და ყველა ყოველთვის მეთანხმება [იცინის]. გარდა იმ შემთხვევებისა, როცა მე ვსაუბრობ ჯასტინ საკო , და უმეტესობა მეთანხმება, მაგრამ ზოგს ასე ჰგონია: 'აბა, შენც რასისტი უნდა იყო'.

არ მგონია, რომ კარგად მესმის, რეალურად, ამ მომენტში რატომ იქცევიან მემარცხენეები ასე, რადგან მე ვარ მემარცხენე ადამიანი. შესაძლოა იმიტომ, რომ ისტორიის მანძილზე, როცა ვინმე ჩაგრული უმცირესობაა და ისინი ძალაუფლებას იღებენ, გარკვეული დრო სჭირდება, რათა გამოიყენონ ეს ძალა გონივრულად. ასე რომ, შესაძლოა, ეს არის მიზეზი. მაგრამ ეს ნამდვილად სპეკულაციაა.

Ასე რომ თქვენ

So You've Been Publicly Shamed-ის ქავერი

რა შუაშია საშინელ ჯამბაზებთან

Riverhead Books

ტოდ ვანდერვერფი

განსაკუთრებით იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც ჰყავდათ მეუღლეები ან შვილები, როგორი იყო ნამსხვრევების ეფექტი სხვა ადამიანებისთვის მათ ცხოვრებაში, ვინც რცხვენოდა, რადგან ეს მათ გარშემო ხდებოდა?

ჯონ რონსონი

ეს საშინელებაა, რადგან როდესაც ეს გემართებათ, ეს არღვევს თქვენს ფსიქიკურ ჯანმრთელობას. შფოთვა, დეპრესია, უძილობა, PTSD. ყველამ, ვინც ოდესმე უცხოვრია ვინმესთან, ვისაც რაიმე სახის ფსიქიკური აშლილობა ან ფსიქიკური დაავადება აქვს, იცის, რამდენად დამღუპველია ეს ყველასთვის. ეს არ არის მხოლოდ ფსიქიკური ჯანმრთელობის პრობლემა, არამედ ადამიანები კარგავენ სამუშაოს, კარგავენ რეპუტაციას. თქვენ უნდა მოიცილოთ სამედიცინო დაზღვევა. ეს არის ყველასთვის დამღუპველი რამ. ბავშვები მიდიან თერაპევტებთან, რადგან ისინი დაზარალდნენ სოციალურ მედიაში მომხდარმა რაღაცამ.

ტოდ ვანდერვერფი

აშკარად უამრავი კარგი რამ ხდება სოციალურ მედიაში. რისი სწავლა შეგვიძლია სიკეთისგან, რაც დაგვეხმარება უკეთესად გავუმკლავდეთ ცუდს?

ჯონ რონსონი

მე ვხედავ რაღაც დიდებულს, რაც ხდება Twitter-ზე და ეს ხშირად ხდება. ეს წავიკითხე გულისამაჩუყებელი ამბავი ამ პიტბულის შესახებ ხუთი წელი იყო თავშესაფარში და არავის უშვილებია. ასე რომ, პიტბულმა იპოზიორა პლაკატით, რომელიც მან დაწერა, რომელშიც ნათქვამია: 'თავშესაფარში ყველა მეუბნება, რომ კარგი ბიჭი ვარ - რატომ არავინ მშვილებს?' პატიოსნად, მე უბრალოდ ცრემლები წამომივიდა, შემდეგ კი აღმოჩნდა, რომ პიტბული ნამდვილად იშვილა. და ბევრი და ბევრი ასეთი ამბავია. ეს ყველაფერი მშვენიერია.

თუმცა, ვფიქრობ, ამ შესანიშნავ რაღაცეებთან არის მცირე თანდაყოლილი პრობლემა, ეს ის არის, რომ სოციალურ მედიაში ყველა ან ბრწყინვალე გმირია, ან შემზარავი ბოროტმოქმედი. ქანქარა ველურად მოძრაობს უკან და წინ. ასე რომ, რამდენადაც მე მიყვარს ეს რაღაცეები, როცა ისინი ხდება, ზოგჯერ ვისურვებდი, რომ ყველა დაინახოს, როგორც ბრწყინვალე გმირისა და ავადმყოფი ბოროტმოქმედების ნაზავი. ვისურვებდი ყველას გახსოვდეს, რომ ჩვენ ყველანი ამ შუაში ვართ. ჩვენ ყველანი ნაცრისფერი ვართ. ჩვენ ყველანი ნაცრისფერი ადგილები ვართ.

ჯასტინ საკო

საკომ ტვიტერში გამოაქვეყნა ერთი შეხედვით რასისტული ხუმრობა, შემდეგ კი გრძელი ფრენით გაემგზავრა აფრიკაში. Gawker-მა გამოაქვეყნა ტვიტი და საკომ საბოლოოდ დაკარგა სამსახური. საკოს ხუმრობა განზრახული ჰქონდა ისეთი ადამიანზე ყოფილიყო, რომელიც რაღაცას რასისტულად იტყოდა, მაგრამ მისი განზრახვა დაიკარგა როგორც ტვიტის რეალურ, ცუდად კონსტრუქციაში, ასევე სოციალურ მედიაში მომხდარი ქარიშხლის შედეგად.

თვითმფრინავი

'ჯასტინმა ჯერ კიდევ დაეშვა' ტრენდული იყო მისი გრძელი ფრენის განმავლობაში.

ბრიუს ბენეტი / გეტის სურათების ამბები

ტოდ ვანდერვერფი

წიგნის რამდენიმე საუკეთესო ნაწილია ჯასტინ საკო , რომელსაც ცხოვრება გაუფუჭდა ცუდად აგებული ხუმრობის გამო. მაგრამ სოციალური მედიის მხურვალეობა მის ირგვლივ იყო ძალიან დამოკიდებული მრავალი თვალსაზრისით. როგორ აიძულოთ ხალხი, რომ უკან გადადგას ნაბიჯი და იფიქროს ქარიშხლის მეორე მხარეს მყოფ ადამიანზე?

ჯონ რონსონი

ეს წავიკითხე საოცარი მიმოხილვა ჩემი წიგნის New Statesman-ში ინგლისში, რომელიც ჩემსავით არის მემარცხენე მიმართულების ჟურნალი. და მწერალმა ჰელენ ლუისმა თქვა, რომ მან ტვიტერზე დაწერა რაღაც [საკოს ხუმრობის შესახებ] შემდეგი სიტყვებით: „არ ვარ დარწმუნებული, რომ ეს ხუმრობა რასისტული იყო“. და მან მაშინვე თქვა, რომ მან მიიღო ზალდი: 'კარგი, შენ თვითონ ხარ მხოლოდ პრივილეგირებული რძალი'. ასე რომ, თქვა მან, მისდა სამარცხვინოდ, გაჩუმდა. მას არაფერი უთქვამს, რადგან სოციალური ქსელები აშინებდა. ჩვენ საშინლად ვართ. და ეს ასეა: 'ჩვენც მოგიყვანთ, თუ ფრთხილად არ იქნებით'.

მე ვფიქრობ, რომ ის, რაც უნდა გააკეთო, არის იმის დაცვა, რისიც გჯერა. თუ ფიქრობთ, რომ ჯასტინ საკოს ცუდად ეპყრობოდნენ, თქვით. ეს მართლაც მოხდა ტრევორ ნოეს შემთხვევაში და მაინტერესებს ის ფაქტი, რომ ტრევორ ნოეს ამბავი მოხდა იმავე კვირაში, როდესაც ჩემი წიგნი გამოვიდა და მონიკა ლევინსკის TED მოხსენება მაინტერესებს, დაეხმარა თუ არა ამან ამ სიტუაციის უფრო ემპათიურ გადაქცევაში. იმიტომ რომ ხალხი ამაზე ფიქრობდა. ცუდი გამოსული ხუმრობის გამო თანაგრძნობაში ვიყავით.

„დრონის დარტყმის ოპერატორს არ სჭირდება იმ სოფლის ყურება, რომელიც ახლახან გაანადგურეს“

ტოდ ვანდერვერფი

თქვენ ესაუბრებით სემ ბიდლს მის როლზე საკოს ტვიტის გასაჯაროებაში და ის ამბობს რაღაცას, რომ 'დარწმუნებული ვარ, ის კარგად იყო'. რატომ არის ასე ადვილი ამ სიტუაციებში შედეგებისგან თავის დაღწევა?

ჯონ რონსონი

დრონის დარტყმის ოპერატორს არ სჭირდება იმ სოფლის ყურება, რომელიც ახლახან გაანადგურა. მემგონი ეს არის მიზეზი. იქნებ ჩვენ ყოველთვის ერთ ოთახში უნდა ვიყოთ, სადაც ჩვენი მსხვერპლი. იქნებ ეს არის. ვფიქრობ, ინტერნეტი გვიკარგავს თანაგრძნობას. ეს გვაქცევს უფრო სოციოპათებს, რადგან თანაგრძნობის ნაკლებობა, ცხადია, ფსიქოპათთა საკონტროლო სიის ერთ-ერთი მთავარი პუნქტია.

იონა მასწავლებელი

მას შემდეგ რაც დაიჭირეს პლაგიატურად, პოპ-მეცნიერების ავტორი ლერერი გაემგზავრა რაინდთა ფონდში საჯარო ბოდიშის მოხდის მიზნით - სადაც იგი იძულებული გახდა გამოეთქვა თავისი სიტყვა, როდესაც უყურებდა ტვიტერების ხანგრძლივ ნაკადს, რომლებიც ყვიროდა მის საშინელებაზე.

მსოფლიო სამეცნიერო სამიტი

იონა ლერერი დისკუსიაზე ჩნდება, სანამ მისი შეცდომები გამოაშკარავდებოდა.

ფოტო თოს რობინსონის/გეტის სურათების მსოფლიო სამეცნიერო ფესტივალისთვის

ტოდ ვანდერვერფი

ზოგიერთი მათგანი, რომელზეც წერთ, მოსწონს იონა მასწავლებელი მაგალითად, საზოგადოების თვალშია. შეერთებულ შტატებში ჟურნალისტიკაში, ყოველ შემთხვევაში, ჩვენ გვაქვს მტკიცების განსხვავებული ტვირთი ცილისწამებისთვის საჯარო და კერძო პირებისთვის. როგორ ფიქრობთ, გარკვეულწილად იგივე უნდა ეხებოდეს სოციალურ მედიას? მეტი თავისუფლება უნდა მივიღოთ საზოგადო მოღვაწეების შერცხვენისთვის?

ჯონ რონსონი

საზოგადო მოღვაწეების კრიტიკაში ცუდი არაფერია. კრიტიკა კარგია, სატირა კარგია, საგამოძიებო ჟურნალისტიკა კარგია, მოქალაქეობრივი ჟურნალისტიკა კარგია. ცნობისმოყვარეობა კარგია. ყვირილი კარგია. ერთადერთი, რაც ჩემთვის ცუდია ამაში, არის არაპროპორციული სასჯელი იმ ადამიანების, რომლებმაც პრაქტიკულად არაფერი ჩაიდინეს. და ეს განსხვავდება კრიტიკისგან. ერთგვარი სასჯელი სასამართლო პროცესის გარეშე, ერთგვარი ტოტალიტარული აზროვნების პროცესი, სადაც არავის უფლებას არ აძლევს საპირისპირო შეხედულების წარმოჩენას. ეს არის ის, რაც ხდება და ეს არის ცუდი.

„კრიტიკა კარგია, სატირა კარგია, საგამოძიებო ჟურნალისტიკა კარგია, მოქალაქეობრივი ჟურნალისტიკა კარგია“

ტოდ ვანდერვერფი

ლერერმა რაღაც დააშავა და ამას ისიც კი აღიარებს. სად ავლებთ ზღვარს მისი საქმის გულწრფელად კრიტიკასა და მის შერცხვენას შორის?

ჯონ რონსონი

იონა სულ სხვა შემთხვევაა. ვფიქრობ, იონას ისტორიასთან ერთად ყველაფერი რაც მანამდე მოხდა რაინდის ფონდის სადილი სრულიად შესაბამისი იყო. იონა აკეთებდა იმას, რაც არასწორი იყო და მას სამსახურიდან გათავისუფლება სჭირდებოდა და სირცხვილი, რაც შეემთხვა იონას, არ იყო შეუსაბამო. მაგრამ მაშინ, როდესაც მან გადაწყვიტა ბოდიში მოეხადა Twitter-ის პირდაპირ ეთერში, და სანამ ის ბოდიშს იხდის, ხალხი მას Twitter-ზე უყვიროდა: „მოწყენილი“, „უბრალოდ სოციოპათი ხარ“, ეს იყო არაჩვეულებრივი და წარმოუდგენლად სასტიკი, და ყველაფერი შეიცვალა. ასე რომ, ყველაფერი, რაც იმ მომენტამდე დაემართა იონას, სრულიად შესაბამისია და იმ მომენტში ყველაფერი შეიცვალა.

ტრევორ ნოა

მასპინძლად აყვანის შემდეგ მალევე ყოველდღიური შოუ , კომიკოსის ტვიტების ისტორია გაჩხრიკეს იპოვეს რამდენიმე ხუმრობა, რომელთაც ბევრი სექსისტურად ადანაშაულებდნენ. ხუმრობების (რა თქმა უნდა, საშინლად უცნაურმა) შინაარსმა გამოიწვია კითხვები იმის შესახებ, იყო თუ არა ნოე შესაფერისი მასპინძლობისთვის. ყოველდღიური შოუ.

ტრევორ ნოა The Daily Show-ის ახალი წამყვანია.

მასპინძლობის მოვალეობას ტრევორ ნოა შეასრულებს ყოველდღიური შოუ ორშაბათს, 2015 წლის 28 სექტემბერს.

კომედი ცენტრალური

ტოდ ვანდერვერფი

თვალყური ადევნეთ თუ არა ტრევორ ნოეს მდგომარეობას ამ გაზაფხულზე?

ჯონ რონსონი

Რა თქმა უნდა. ფაქტობრივად, მე ვიყავი on ყოველდღიური შოუ სულ რაღაც ერთი-ორი დღით ადრე, ასე რომ, მე ვფიქრობდი, რომ საინტერესო დრო იყო ზუსტად ამ საკითხზე საუბარი ყოველდღიური შოუ , შემდეგ რამდენიმე დღის შემდეგ ეს საკითხი გაჩნდა ყოველდღიური შოუ სასაცილო გზით.

პირველი, რაც გავიფიქრე, იყო: 'ვაი, ეს უხეში ხუმრობები იყო'. ისევე როგორც ყველა, მეც ვიგრძენი ის მუხლმოყრა, იცით, 'ეს როგორი ბიჭია, რომ ხუმრობს?' შემდეგ მე რაღაცნაირად გამახსენდა ჩემი წიგნი და გამახსენდა, რაზე იყო ჩემი წიგნი და გამახსენდა, რომ სისულელეა 9000-ზე მეტი ტვიტის ამოღება და ხუთი - ან ნებისმიერი სხვა - შეურაცხმყოფელი და პრეტენზია, რომ ეს ხუთი ტვიტი ამის მინიშნებაა. ადამიანის საიდუმლო საკუთარი თავი. როდესაც Comedy Central იდგა მის უკან, მე ვიფიქრე: 'ეს მშვენიერია, ეს არის ის, რაც ხალხს უნდა აკეთებდეს'.

ტოდ ვანდერვერფი

როგორ ფიქრობთ, რამდენად უწევს კომედიას თამაში ამ პოტენციურად შეურაცხმყოფელი იდეებით?

ჯონ რონსონი

კომედია არ უნდა იყოს შეშინებული. მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ შიშში და ეს იმიტომ ხდება, რომ სოციალურ მედიაში გვაქვს შესაძლებლობა გამოვასწოროთ შეცდომები. ასე რომ, ჩვენ გავაკეთეთ სწორი შეცდომები და ვესხმით ადამიანებს, რომლებიც იყვნენ რასისტები ან ჰომოფობიები, ან ბოროტად იყენებდნენ მათ პრივილეგიას. ძლიერებს ვესხმით. და ეს მშვენიერი იყო და ჩვენ მათ ისე დავესხმით, რომ ისინი ადრე იყვნენ დაუცველები. მათ არ აინტერესებდათ რას ფიქრობდნენ ადამიანები ხმის გარეშე. შემდეგ, სოციალურ მედიაში ჩვენ გვქონდა ხმა, მაგრამ ყველას ჰქონდა ხმა და ის ძლიერი იყო. ამის შედეგად ყველაფერი მართლაც შეშინდა და ხალხს ახლა ეშინია ხუმრობების თქმა ან საკამათო კომენტარების შეთავაზება.

ტოდ ვანდერვერფი

მე ვარ თეთრკანიანი ბიჭი და ხშირად ვამბობდი იმას, რაც არ ვიცოდი ჩემი პრივილეგიის შესახებ. და მე მქონია მეგობრები, რომ ამბობდნენ: 'ეს არ უნდა გეთქვა'. არის თუ არა ამის გაკეთების საშუალება სოციალურ მედიაში, ისე, რომ ვინმეს სისულელე არ აგრძნობინო, რადგან ერთდროულად 5000 ადამიანი გროვდება?

ჯონ რონსონი

თუ რაიმე სისულელე თქვი შენი პრივილეგიის გამო, ვფიქრობ, ვინმემ რომ შეამჩნია, რაღაც უნდა გითხრას, მაგრამ არა ისე, რომ სხვებმა დაინახონ. ასეთი გრანდიოზული, 'მოდით, ეს ადამიანი' გზა.

'ემპათია მუშაობს. თანაგრძნობა მუშაობს. ცივი, მკაცრი განსჯა და არაპროპორციული სასჯელი არ მუშაობს.'

Კონსტრუქტიული კრიტიკა. ემპათიური, თანამგრძნობი, კონსტრუქციული კრიტიკა. ვფიქრობ, ჩვენ უნდა გვახსოვდეს დემოკრატია. როდესაც ვინმე არღვევს დემოკრატიულ ქვეყანაში, სხვები აძლევენ მათ თავიანთ შეხედულებებს, ეუბნებიან, რა დააშავეს, არის დებატები, ხალხი უსმენს ერთმანეთს. ასე უნდა იყოს დემოკრატია.

მაშინ როცა სოციალურ მედიაში ეს არ არის დემოკრატია. ყველა ეთანხმება ერთმანეთს და ამტკიცებს ერთმანეთს, შემდეგ კი, თუ ვინმე არღვევს, არაპროპორციულად ვსჯით. ჩვენ მათ ვწყვეტთ და არ გვინდა მათი მოსმენა. და მათ არ აქვთ უფლება თქვან: „ღმერთო ჩემო, ბოდიში, შენ ვერ გაიგე“ ან „მე შეცდომა დავუშვი“. ადამიანებს არ აქვთ უფლება ჩაერთონ დებატებში, როდესაც მათ აზიარებენ. ასე რომ, დიახ, მე ვფიქრობ, რომ თანაგრძნობა, კონსტრუქციული კრიტიკა არის წინსვლის გზა. იმიტომ რომ მუშაობს. ემპათია მუშაობს. თანაგრძნობა მუშაობს. ცივი, მკაცრი განსჯა და არაპროპორციული სასჯელი არ მუშაობს.

ტოდ ვანდერვერფი

ბევრს აწუხებდა, რომ ნოე უფრო თავდაცვითი ჩანდა, ვიდრე ბოდიშის მოხდა. როდესაც თქვენ ესაუბრეთ ხალხს ამ წიგნისთვის, არსებობდა თუ არა გზა, როდესაც ისინი სოციალური მედიის ქარიშხლის შუაგულში იმყოფებოდნენ, რომ სხვა არაფერი ყოფილიყო, გარდა წარმოუდგენლად თავდაცვითი?

ჯონ რონსონი

ჩემს წიგნში არის ბიჭი, მაიკ დეისი , რომელიც არის თეატრის ბიჭი, რომელიც არღვევდა. მან თავი მოაჩვენა, რომ თეატრის ნაწილი ჟურნალისტიკაა და როცა საჯაროდ არცხვენდნენ, იქვე იდგა და უბრალოდ უპასუხა. ის იყო ერთი კაცი, რომელიც 10000 ადამიანს უყვიროდა. და თითქოს მუშაობდა. საბოლოოდ ხალხმა იფიქრა: 'ოჰ ჯანდაბა. Გაუშვი.' და ის გადარჩა. მაგრამ არა მგონია ეს იყოს მიზეზი იმისა, რომ მაიკი გადარჩა. ვფიქრობ, რაც მაიკს დაემართა, ის იყო, რომ მას თეატრის კარიერა ჰქონდა დასაბრუნებელი. თეატრი მის წინააღმდეგ არასოდეს ყოფილა და ამიტომ ბევრად უფრო ადვილია საკუთარი თავის დაცვა, როცა რაღაც გაქვს უკან დასახევი.

გულწრფელად გითხრათ, თუ ყველაფერს საფრთხე ემუქრება, ერთადერთი, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ, როცა ამ ქარიშხლის თვალში ხართ, არის უბრალოდ გაჩუმდეთ, უბრალოდ არაფერი თქვათ, უბრალოდ იყოთ სრულიად ჩუმად. და მე ვფიქრობ, რომ ეს საშინელებაა. როგორც ადამიანებს, ჩვენ გვსურს ერთმანეთთან კომუნიკაცია, ახსნა და დაკავშირება. ეს არის დემოკრატია. სინამდვილეში, დროდადრო ხედავთ, რომ გადარჩენის ერთადერთი გზა ბოდიშის მოხდაა.

ასე რომ თქვენ საჯაროდ შერცხვენილი ხელმისაწვდომია ყველგან, სადაც წიგნები იყიდება.