6 ადგილობრივი ლიდერები იმის შესახებ, თუ როგორი იქნებოდა აშშ, თუ შეასრულებდა დაპირებებს

შეერთებულმა შტატებმა ხელი მოაწერა ასობით ხელშეკრულებას მკვიდრ ხალხებთან. აი, რა მოხდებოდა, თუ მთავრობა მათ პატივს სცემდა.

ეს ამბავი არის მოთხრობების ჯგუფის ნაწილი, რომელსაც ე.წ პირველი პირი

პირველი პირის ესეები და ინტერვიუები რთულ საკითხებზე უნიკალური პერსპექტივებით.

„ჩვენ ხალხი“ არასდროს არ ნიშნავს „ყველა ხალხს“.



ეს იყო პრეზიდენტობის დამოუკიდებელი კანდიდატისა და ნავახო ერის წევრის სიტყვები მარკ ჩარლზი როგორც მან ისაუბრა, დიდი აღფრთოვანებით, პირველ საპრეზიდენტო ფორუმზე, რომელიც ეძღვნებოდა ადგილობრივ ამერიკელ საკითხებს ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში.

შემიძლია სტიმულის შემოწმება 17-ზე?

აგვისტოში ასობით ძირძველი ხალხი შეიკრიბა სიოუს სიტიში, აიოვა, ორდღიანი ფრენკ ლამერის საპრეზიდენტო ფორუმი . ხალხი შორიდან მოგზაურობდა ლაგუნა პუებლო ნიუ-მექსიკოში რომ ვამპანოაგის თემები მასაჩუსეტში , მოწადინებული შანსი მოსმენისა. ჩარლზის გარდა, რვა დემოკრატი, მათ შორის ლიდერები ბერნი სანდერსი და ელიზაბეტ უორენი , ესწრებოდნენ. ფორუმმა აღნიშნა იშვიათი საპრეზიდენტო ციკლი, სადაც კანდიდატები უბრალოდ აღიარებენ მშობლიური ხალხის არსებობას.

საპრეზიდენტო კანდიდატი სენატორი ბერნი სანდერსი დგას სცენაზე და საუბრობს მიკროფონში და მიუთითებს აუდიტორიაზე. ასევე სცენაზე სხედან ადგილობრივი ხალხების წარმომადგენლები და მრავალი ტომის დროშები.

დემოკრატიული საპრეზიდენტო კანდიდატი სენატორი ბერნი სანდერსი (I-VT) საუბრობს ფრენკ ლამერის ძირძველი ამერიკელების საპრეზიდენტო ფორუმზე, სიუქსი, აიოვა, 2019 წლის 20 აგვისტოს.

სტივენ მატურენი / გეტის სურათები

კითხვები ბევრ რამეს მოიცავდა: კლიმატის ცვლილება, 2020 წლის აღწერა, ძირძველი ერების კონსულტაციები ფედერალურ გადაწყვეტილებებზე და ინდოეთის ბავშვთა კეთილდღეობის აქტი , 1978 წლის კანონი მიზნად ისახავდა ძირძველი ბავშვების არაპროპორციულად დიდი რაოდენობის შეცვლას სამთავრობო უწყებების მიერ სახლებიდან. ასევე განიხილეს კანდიდატების გეგმები: უორენის მოიცავს ხარჯების მასიურ ზრდას ინდოეთის ქვეყნის გასაძლიერებლად; ჯულიან კასტრო აღნიშნავს ფედერალურ ურთიერთობებში კულტურული კომპეტენციის განვითარების აუცილებლობას და ასევე ტომებს თვითგამორკვევის გაძლიერებას.

მაგრამ ყველა ამ აქტუალურ საკითხზე ისტორიული წყენა გაჟღერდა. ასე რომ, უნდა იკითხოთ: რა დიდი ხნის განუხორციელებელი დაპირებები შეუძლიათ ძირძველ მოსახლეობას რეალურად შეასრულონ საპრეზიდენტო კანდიდატებმა? Სად მივდივართ აქედან?

არ არსებობს მარტივი პასუხი, თუ როგორ უნდა გაუმჯობესდეს 400 წელზე მეტი ხნის ურთიერთობა ძირძველ მოსახლეობასა და შეერთებულ შტატებს შორის. ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ინდოეთის ქვეყანა ძალიან მრავალფეროვანია. მეტია ვიდრე 5,2 მილიონი ამერიკელი ინდიელი და ალასკის მკვიდრი ხალხი რომლებიც ცხოვრობენ ამერიკაში და 573 ფედერალურად აღიარებული ინდოეთის ერი ქვეყნის მასშტაბით, თითოეულს აქვს კოლონიზაციის გამორჩეული ისტორია ევროპული კონტაქტის შემდეგ. შემდეგ არის სახელმწიფოს მიერ აღიარებული ერები, არაღიარებული ერები და დიასპორაში მცხოვრები ძირძველი თემები.

მიუხედავად იმისა, რომ ერთ თემში ადამიანები წარმოადგენენ პერსპექტივების მთელ რიგს - გაცილებით ნაკლებს ფედერალურად აღიარებულ 573 ტომში - უფრო ხშირად, ვიდრე არა, ერთი პასუხის ვერსია ყოველთვის ჩნდება იმის შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთოს აშშ-მა: პატივი სცეს ხელშეკრულებებს.

აშშ-ის მთავრობამ მოაწერა ხელი 370 ხელშეკრულება მრავალრიცხოვან ძირძველ ერებთან 1778 წლიდან 1871 წლამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ხელშეკრულებებში ენა მრავალფეროვანია, ხშირად არსებობს გარკვეული საერთო მახასიათებლები პაქტები: მშვიდობის გარანტია, მიწის საზღვრების განსაზღვრა, ნადირობისა და თევზაობის უფლებების დაცვა და შიდა და საგარეო მტრებისგან დაცვის დებულებები.

მაგრამ ეს შეთანხმებები გაფორმდა ისტორიის მნიშვნელოვნად განსხვავებულ პერიოდებში, წარმოუდგენლად განსხვავებული შეხედულებებით იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენდნენ ძირძველი ერები. ამიტომ არის ძალიან მნიშვნელოვანი იმის მოსმენა, რასაც ადგილობრივი ხალხი ითხოვს.

ასე რომ, მაშინ, როდესაც ლამერის ფორუმზე თითქმის ყველა კანდიდატმა თქვა, რომ ისინი პატივს სცემდნენ ხელშეკრულებებს ან უზენაესი კანონი შეერთებული შტატების შესახებ, რას ნიშნავს ეს რეალურად ხელშესახებ შედეგებთან დაკავშირებით?

ჩვენ ვკითხეთ ექვს ძირძველ აკადემიკოსს, თემის ლიდერს და აქტივისტს, როგორი იქნებოდა, თუ აშშ შეასრულებდა მათ ნდობასა და ხელშეკრულების ვალდებულებებს.

დოქტორი კატჩა რისლინგ ბოლდი, ჰოოპას ველის ტომი/იუროკი/კარუკი, ასისტენტ პროფესორი და მშობლიური ამერიკული კვლევების დეპარტამენტის თავმჯდომარე ჰუმბოლდტის სახელმწიფო უნივერსიტეტში:

აქ, კალიფორნიაში, ჩვენ რეალურად არ გვაქვს ხელშეკრულებები. ჩვენ გვაქვს ხელშეკრულებები, მაგრამ ეს ხელშეკრულებები არ იყო რატიფიცირებული. სულ 18 იყო, რომლებიც გაკეთდა კალიფორნიის ინდიელებთან 1800-იან წლებში, მაგრამ იმ დროს კონგრესმა გადაწყვიტა არ მოეხდინა მათი რატიფიცირება და შემდეგ დაეკისრა ისინი საიდუმლოების ბრძანების ქვეშ.

ჩვენი ხალხი დათანხმდა ამ ხელშეკრულებებს იმ იმედით, რომ შესვენებას იპოვიდა იმ გენოციდისგან, რომელიც ხორციელდებოდა ჩვენს წინააღმდეგ კალიფორნიის მთავრობისა და მოქალაქეების მიერ. ჩემი ოჯახის ზოგიერთმა წევრმა მოაწერა ხელი ამ ხელშეკრულებებს და მოგვიანებით ისინი ყვებოდნენ ისტორიებს იმის შესახებ, თუ რამდენად მძიმე იყო ეს მოლაპარაკებები და როგორ იბრძოდნენ შეერიგებინათ რა კომპრომისზე წასულიყვნენ, რათა დაეცვათ მომავალი თაობები და დაეცვათ ჩვენი მიწები და მეტი. -ადამიანის ნათესავები. როდესაც ტომები მიდიოდნენ მაგიდასთან ხელშეკრულებების მოსალაპარაკებლად, ისინი მხოლოდ აწმყოზე კი არ ფიქრობდნენ, ისინი ფიქრობდნენ მომავლის მრავალ თაობაზე. მათი მოლაპარაკებები ეხებოდა ურთიერთობას, პასუხისმგებლობას, პატივისცემასა და ურთიერთგაგებას.

მდინარე კლამათის შესართავი ხედი მდინარე კლამათის ოვერლუკიდან.

მდინარე კლამათის შესართავი მდინარე კლამათი ოვერლუკიდან, რომელიც გადაჰყურებს 1200 ჰექტარ ნაკვეთს. მათი კონტროლის ქვეშ.

ბრაიან ვან დერ ბრუგი / Los Angeles Times Getty Images-ის მეშვეობით

კალიფორნიის ყველა ტომს არ შეეძლო ხელახლა მოლაპარაკება ან აღიარება ხელშეკრულებების უარყოფის შემდეგ. ზოგიერთი ტომი, რომლებმაც ხელი მოაწერეს ხელშეკრულებებს, ახლა არაღიარებული ტომებია. 2014 წელს ამერიკელი ინდიელების ეროვნულმა მუზეუმმა გამოაქვეყნა ერთ-ერთი არარატიფიცირებული კალიფორნიის ხელშეკრულება მათ ექსპონატებში. კოლეგა ეწვია ამ გამოფენას, როდესაც ის გაიხსნა, რათა ენახა ეს ხელშეკრულება, რომელსაც ხელი მოაწერეს მისმა ზოგიერთმა ნათესავმა. მან მითხრა, რომ დოკუმენტის წინ იდგა, ჩუმად ტიროდა თავისთვის. დღემდე, ფედერალური მთავრობა არ ცნობს მის ხალხს ცოცხალ კალიფორნიელ ინდიელებად.

ხელშეკრულებები არის ფუნდამენტური შეთანხმებები, რომლებიც შეერთებულმა შტატებმა დადო ადგილობრივ ერებთან. არავინ მოატყუა აშშ-ს ხელშეკრულებების დადებაში, არავინ მოატყუა ბენჯამინ ფრანკლინი (ან სხვა დამფუძნებელი მამა) ისეთი ერის შესაქმნელად, რომელსაც ასევე ბევრი სხვა ერი ჰყავდა. ეს არის ერი, რომელიც მათ ააშენეს; ეს არის შეთანხმებები, რომლებიც მათ დადეს. თუ ჩვენ პატივს ვცემთ კონსტიტუციას, ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ ხელშეკრულებებს. თუ ჩვენ ნამდვილად ვაპირებთ ხელშეკრულებების დაცვას, ჩვენ უნდა გავამახვილოთ ძირძველი ისტორიები, მხარი დავუჭიროთ თვითგამორკვევას და ავაშენოთ დეკოლონიზებული მომავალი მოპარული მიწების დაბრუნებით. ეს მოხდა მთელ მსოფლიოში და ეს მოხდა აქაც კი, კალიფორნიაში. მოპარული მიწის დაბრუნება არის ის, თუ როგორ პატივს ვცემთ ნდობის პასუხისმგებლობას.

მეთიუ ფლეტჩერი, ოტავას გრანდ ტრავერსი ჯგუფი და ჩიპევა ინდიელების/პოტავატომის შთამომავალი, მიჩიგანის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სამართლის კოლეჯის მკვიდრი სამართლისა და პოლიტიკის ცენტრის დირექტორი:

ჩვენი გაგება ფედერალური მთავრობის მოვალეობების შესახებ ინდიელებისა და ინდიელების ტომების მიმართ შეიძლება მკვეთრად შეიცვალოს. მაგრამ ახლა, ფედერალური მთავრობა საშინლად ვერ ასრულებს თავის მოვალეობებს - უბრალოდ შეხედეთ ინდოეთის ქვეყნის სიღარიბეს, დანაშაულის მაჩვენებელს, თვითმკვლელობის მაჩვენებელს და ჯანმრთელობის ცუდი მაჩვენებლებს.

ფედერაციულ-ტომობრივი ურთიერთობის თავდაპირველი გაგება იყო ის, რომ შეერთებული შტატები დათანხმდა ინდოელებისა და ტომების დაცვის მოვალეობაზე. ეს ნიშნავს, რომ ტომებმა დათმეს თავიანთი გარე სუვერენიტეტის დიდი ნაწილი, მაგრამ ისინი უნდა შეენარჩუნებინათ ყველა შიდა სამთავრობო უფლებამოსილება, რომელსაც ფლობდნენ, როგორიცაა კანონის მიღებისა და მათი აღსრულების უფლება ტომის ტერიტორიაზე.

ბევრ ხელშეკრულებაში ფედერალური მთავრობა დათანხმდა ინდოეთის ტომებისთვის განათლების, ჯანდაცვის, საცხოვრებელი და სხვა სერვისების გარანტიას. შეერთებული შტატები ასევე დათანხმდა ინდოეთის ტომების რესურსების მართვასა და დაცვას, როგორიცაა მიწები და ხე-ტყე.

ნისკვალის ტომის ოთხი წევრი დგას და ათვალიერებს მუზეუმში გამოფენილ დოკუმენტს.

ნისქალური ტომის წევრები, მარცხნიდან მარჯვნივ, პეგან ფრანკი, უილი ფრანკი, იზაბელა მაკკლუდი და ჰენფორდ მაკკლუდი ხედავენ 1854 წლის ახლად გამოცხადებულ მედიცინის კრიკის ხელშეკრულებას, რომელიც გამოფენილია ამერიკელი ინდიელების სმიტსონის ეროვნულ მუზეუმში, ვაშინგტონში, 2017 წლის 23 მარტს. .

პოლ მორიგი/AP სურათები ამერიკელი ინდიელების ეროვნული მუზეუმისთვის

თუმცა, დაცვის მოვალეობა პოლიტიკურად გარდაიქმნა მეურვე-მცველ ურთიერთობაში მას შემდეგ, რაც ა უზენაესი სასამართლოს გადაწყვეტილება 1831 წელს. ფედერალურმა მთავრობამ ინდოელი ხალხის ლეგალურად არაკომპეტენტურობის ეტიკეტის მინიჭება ასევე იქნებოდა წინაპირობა. აზროვნების ამ მეთოდმა პიკს მიაღწია 1880-იან წლებში, როდესაც კონგრესმა მოახდინა ფედერალიზება ინდოეთის ქვეყანაში იურისდიქციის შესახებ, დაყო დათქმები ინდივიდუალურ ნაწილებად და სკოლა-ინტერნატში განათლება სავალდებულო გახადა. მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში კონგრესმა აღადგინა და დანერგა დაცვის მოვალეობის თანამედროვე გაგება, რომელსაც ჩვენ თვითგამორკვევას ვუწოდებთ.

რჩება ორი სახის ნდობის მოვალეობა. პირველი სახეობა არის რეალური ტრასტი, რომელშიც შეერთებული შტატები ფლობს და მართავს ინდოეთისა და ტომების აქტივებს ტრესტში. მეორე სახეობას უზენაესი სასამართლო არაზუსტად მოიხსენიებს, როგორც საერთო ნდობის ურთიერთობას, ერთგვარ მორალურ ვალდებულებას ტომობრივი ინტერესების დასახმარებლად. მოვალეობის მორალურ ვალდებულებად დასახელება ფაქტობრივად აქცევს ფედერალური მთავრობის ვალდებულებებს ნებაყოფლობით და არააღსრულებად.

თუმცა ზოგადი ნდობის ურთიერთობას კბილები აქვს. თუ კონგრესი გადაწყვეტს სერვისების მიწოდებას ინდიელებისთვის ან ტომებისთვის, დაცვის მოვალეობის ეს თანამედროვე ვერსია არის კონგრესის კანონიერი უფლებამოსილების წყარო.

მაგრამ რა მოხდება, თუ კონგრესი გადაწყვეტს არ იმოქმედოს? თუ პრეზიდენტი მოქმედებს ტომობრივი ინტერესების საწინააღმდეგოდ, როგორც ჩანს ეწინააღმდეგება დაცვის მოვალეობას? ინდოეთის ქვეყნებმა ბევრი რამ დათმეს დაცვის მოვალეობის სანაცვლოდ - მიწები, რესურსები, სუვერენული უფლებამოსილებები - და ფედერალური მთავრობის მოვალეობების მხოლოდ ნებაყოფლობითი მიწოდება სასტიკია.

ეს შეიძლება მკვეთრად შეიცვალოს, როგორც ზემოთ აღვნიშნე. ამის შესახებ იუსტიციის გორსუჩმა განაცხადა in ბოლო უზენაესი სასამართლოს საქმე რომ ის ძალიან სერიოზულად ეკიდება ინდოეთის ხელშეკრულებებში მემორიალებულ სუვერენებს შორის გაცვლას. პერიფრაზისთვის, მან დაწერა, რომ ტომები ტყუილად არ თმობდნენ ამდენს: ტომებს რაღაცის უფლება აქვთ.

ასევე, და ეს არ არის გამიზნული ელიზაბეტ უორენის მხარდაჭერა, თუ მისი ინდოეთის საქმეთა საკანონმდებლო პლატფორმა შესრულდება და ინდოეთის ქვეყნის ფედერალური სერვისები სრულად დაფინანსდება, ეს იქნება უზარმაზარი ნაბიჯი ნდობის პასუხისმგებლობის შესრულებისკენ.

Karen Diver, Fond du Lac Band of Lake Superior Chippewa, არიზონას უნივერსიტეტის მშობლიური ამერიკული ინიციატივების ბიზნეს განვითარების დირექტორი:

უპირველეს ყოვლისა, ხელშეკრულებების შესრულება ნიშნავს იმის აღიარებას, რომ ტომობრივი ერები პოლიტიკური სუბიექტები არიან და პატივი სცენ თვითმმართველობის უფლებებს. ამის მხარდასაჭერად ფედერალურმა მთავრობამ სრულად უნდა დააფინანსოს თავისი ვალდებულებები, რომლებიც წინასწარ იყო გადახდილი ტომების მიერ მიწით.

როდის შემიძლია მივიღო გამაძლიერებელი

მაგალითად, მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მრავალი საკითხი, რომელიც ხელს უწყობს ინდოეთის ქვეყანაში ჯანმრთელობის უარყოფით მაჩვენებლებს, ინდოეთის ჯანდაცვის სამსახურის დაფინანსების ქრონიკული ნაკლებობა მხოლოდ აუარესებს საკითხებს. დროა ინდოეთის ჯანდაცვის სამსახურის სავალდებულო, სრული დაფინანსება, რომელიც პასუხისმგებელია აშშ-ში ადგილობრივი მოსახლეობისთვის ფედერალური ჯანდაცვის სერვისების მიწოდებაზე, როგორც დასაწყისი ინდოეთის ქვეყანაში ჯანდაცვის გაუმჯობესებისკენ.

კიდევ ერთი მთავარი მაგალითია საბინაო სერვისებიდან. ადგილობრივ ამერიკელთა საბინაო დახმარებისა და თვითგამორკვევის აქტი, რომელმაც გაამარტივა საბინაო დახმარების პროცესი ინდოეთის ქვეყნებისთვის, ამოიწურა 2013 წელს. მიუხედავად იმისა, რომ მცირე თანხების დაფინანსება გრძელდება, აქტი, როგორც ნაბიჯი ინდოეთის ქვეყანაში უსახლკარობის კრიზისის აღიარებისკენ, უნდა იყოს ხელახალი ავტორიზაცია.

ეს ვალდებულებები ასევე ვრცელდება არა მხოლოდ ავტორიზებული დაფინანსების ოდენობაზე, არამედ იმ თვითმმართველობის პატივისცემითაც, რომელიც ტომობრივი ერებს აქვთ ამ დაფინანსებასთან დაკავშირებით. მარტივად რომ ვთქვათ, ეს ნიშნავს არა მხოლოდ პროგრამების დაფინანსებას ინდოეთის ქვეყანაში, არამედ ტომობრივ ერებს საშუალებას აძლევს მართონ ეს თანხები ისე, როგორც მათ მიზანშეწონილად მიაჩნიათ.

თვითმმართველობის პატივისცემა ასევე უნდა გავრცელდეს ინდოეთის ქვეყანაში სისხლის სამართლის იურისდიქციაზე. ამ დროისთვის, ქალთა მიმართ ძალადობის შესახებ აქტს და მის დებულებებს, რომლებიც ნებადართულია არაინდოელების დევნას, რომლებიც ახორციელებენ ოჯახში ძალადობას ტომის წევრებზე, ვადა გასულ წელს ამოიწურა.

წინა მაგალითები მხოლოდ რამდენიმე მცირე ნაბიჯია აშშ-ს ხელშეკრულებით ვალდებულებების შესრულებისკენ, მაგრამ ისინი მნიშვნელოვნი არიან. ისინი სიმბოლოები და აღიარებაა, რომ აქ არსებობდნენ სრულიად ავტონომიური თვითმმართველი ხალხები ამ ქვეყნის შექმნამდე დიდი ხნით ადრე.

დელესლინ ჯორჯ-უორენი, Catawba Nation-ის მოქალაქე, Catawba Nation-ის კონსულტანტი:

ჩემთვის, ხელშეკრულებების პატივისცემა ნიშნავს თევზაობის, ნადირობისა და მოსავლის აღების უფლებას, რომელიც გარანტირებულია უმეტეს ხელშეკრულებებში. როგორც ბევრმა ტომმა გააფორმა შეთანხმებები გვირგვინთან და მოგვიანებით შეერთებულ შტატებთან, ჩვენ კონკრეტულად ვიტოვებდით თევზაობის, ნადირობისა და მოსავლის აღების უფლებას, როგორც ყოველთვის გვაქვს ჩვენს მიწებზე. და მაინც, ტომის წევრები რეგულარულად ჯარიმდებიან ამ უფლებების განხორციელებისთვის და აშშ და კორპორაციები აგრძელებენ ინფრასტრუქტურის მშენებლობას, რომელიც არღვევს ჩვენს უნარს ჩვენი ტრადიციული კვების სისტემების პრაქტიკაში.

უმეტესწილად, ფედერალურმა მთავრობამ და კორპორაციებმა შეცვალეს ჭეშმარიტად ხელშეკრულებაზე დაფუძნებული მოლაპარაკებების პროცესი სუსტი და შეუსრულებელი საკონსულტაციო პრაქტიკით, რომელიც არ მოითხოვს იმაზე მეტს, ვიდრე ძირძველი ხალხის კითხვას, თუ რას ფიქრობენ ისინი კონკრეტულ პროექტზე. ხშირ შემთხვევაში, რაც ეხება ჩვენს წმინდა ადგილებს და ხელშეკრულების უფლებებს, მაშინაც კი, თუ არსებობს მტკიცე წინააღმდეგობა, პროექტები წინ მიიწევს, რაც კონსულტაციებს სხვა არაფერია თუ არა შეტყობინების პროცესი. ჩვენი ხელშეკრულებები არ იძლევა გარანტიას კონსულტაციების შესახებ, რომლებიც უგულებელყოფილი იქნება.

ბუმბულიანი თავსაბურავითა და კონცხით გამოწყობილი მამაკაცი უჭირავს წარწერას: „დადექი გვიჩინთან, დაიცავი არქტიკა“. მის გვერდით ადამიანებს უჭირავთ ბანერი, რომელიც წარმოადგენს ხელს ორი თითით მაღლა მშვიდობის ნიშნად.

მშობლიური ამერიკელი ლიდერები არქტიკულ თავშესაფარში ბურღვის წინააღმდეგ აფიქსირებენ არქტიკულ თავშესაფარს ველური ბუნების ეროვნული თავშესაფრის 58 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, 2018 წლის 11 დეკემბერს, ვაშინგტონში, კაპიტოლიუმის გარეთ გამართულ პრესკონფერენციაზე.

Saul Loeb/AFP/Getty Images

ხელშეკრულებები გვაძლევს გარანტიას ჩვენს უფლებას ტრადიციულ მცენარეებზე, ცხოველებზე, მიწებზე, ჰაერზე და წყლის გზებზე. პროექტები, რომლებიც აფერხებენ ამ უფლებებს, არის ჩვენი ხელშეკრულებების დარღვევა და, შესაბამისად, შეერთებული შტატების კონსტიტუცია.

ტარა ჰუსკა, პირველი ერი, ტომის ადვოკატი

აშშ-ს ისტორიის თავის დასაწყებად, რომელიც ყოველწლიურად დარღვეულ ხელშეკრულებებში ვერ პოულობს საფუძველს, კონგრესმა უნდა შეასრულოს თავისი მოვალეობა და დაიცვას კანონი.

როგორ გადაგილახოთ ყოფილი

ნდობის პასუხისმგებლობის გაცნობიერება სხვა საკითხია. ჩემთვის ეს ნიშნავს სუვერენული ადგილობრივი ერების, როგორც ასეთის, აღიარებას და პატივისცემას: დამოუკიდებელი ერების სრული უფლებამოსილებით კრიმინალურ, სამოქალაქო და თვითმმართველობის საკითხებზე. ჩვენ უნდა შევძლოთ დავიცვათ საკუთარი ხალხი, აღვასრულოთ ტომობრივი კანონები, განვვითარდეთ ეკონომიურად და უზრუნველყოთ ჯანსაღი მიწები და წყლები ჩვენი თემების შესანარჩუნებლად.

სამყარო ნაკადშია, ჩვენი საერთო გადარჩენა ხაზზეა. ადგილობრივი ხალხები ფლობენ მსოფლიოს დარჩენილი ბიომრავალფეროვნების 80 პროცენტს. ჩვენ ვართ წმინდანის მფლობელები. ჩვენ ვართ კანარა კაცობრიობის მაღაროში.

Liz Medicine Crow, Haida/Tlingit, First Alaskans Institute-ის პრეზიდენტი და აღმასრულებელი დირექტორი:

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ძირითადი სავალდებულო ურთიერთობა ტომებსა და შეერთებულ შტატებსა და მის შტატებსა და ტერიტორიულ მთავრობებს შორის არის პოლიტიკური, როგორც ტომობრივ ერებს შორის. არსებითად, ის ასევე ნიშნავს იმას, რომ იმის ნაცვლად, რომ შეეცადოს გააუქმოს, გამოვიდეს მისგან ან შეცვალოს ის ისე, რომ დაანგრიოს იგი, აშშ-ს მთავრობამ რეალურად უნდა მიიღოს იგი და გააკეთოს მაქსიმუმი ამ ვალდებულებების შესასრულებლად. პატივმოყვარე ურთიერთობა მთავრობასა და მთავრობას შორის - მუშაობა ტომებთან და არა მათ წინააღმდეგ.

2019 წლის ქალთა მარშის მკვიდრი ამერიკელი მონაწილეები დადიან ხარის რქებით და უჭირავთ აბრები, სადაც წერია, დაიჯერეთ ძირძველი ქალები, ძირძველი ქალები იბრძვიან 1492 წლიდან, ჩვენ ვიცით, რომ ეს პრივილეგიაა, რადგან ეს არ გვაქვს! და მომავალი ქალია.

2019 წლის ქალთა მარშის ძირძველი ამერიკელი მონაწილეები ნიშნებითა და ხარის რქებით სეირნობენ სანტა ფეში, ნიუ-მექსიკო, 2019 წლის 19 იანვარს.

რობერტ ალექსანდრე / გეტის სურათები

და პირად დონეზე, იყო პატრიოტი და შეერთებული შტატების მოქალაქე, ნიშნავს ამ ქვეყნის ვალდებულებების მხარდაჭერას ამ მიწების მკვიდრი ხალხის წინაშე ამ მარადიული ვალდებულებების შენარჩუნებით და პატივისცემით. ასწავლეთ კ-12-მდე კლასის სკოლებში, უნივერსიტეტებში, ტექნიკურ და სავაჭრო პროგრამებში. აქციეთ თქვენი საზოგადოების ჩართულობისა და საუკეთესო ბიზნეს პრაქტიკის ძირითად პრინციპად ადგილობრივ და ახლომდებარე ტომებთან და ტომის მოქალაქეებთან კარგი ურთიერთობების დამყარება. შეასრულეთ მნიშვნელოვანი მიწის აღიარება თქვენს შეკრებებსა და კონფერენციებზე. გაეცანით საკუთარ თავს, თქვენს ოჯახებს და თქვენს რწმენას და სათემო ორგანიზაციებს ამ ამერიკული პასუხისმგებლობის შესახებ.

ეს ურთიერთობები შეერთებული შტატების ეროვნების უპირველესი ვალდებულებაა. როგორც ძირძველი მიწების და სიცოცხლის ქურდობაზე და შავკანიანთა შრომის ქურდობაზე დაფუძნებული ქვეყანა და ცხოვრობს მონობის გზით, ეს ნიშნავს, რომ ამ ქვეყანამ სრულად უნდა შეასრულოს საკუთარი იდეალები და იურიდიულად სავალდებულო დაპირებები, ვალდებულებები და ვალდებულებები. იმდენად, რამდენადაც. ეს ნიშნავს, რომ აშშ უნდა იყოს ღირსეული; და სადაც არ ყოფილა, მან უნდა იმუშაოს ამის გამოსასწორებლად.

რორი ტეილორი არის Ckiri/Chahta ჟურნალისტი, რომელიც აშუქებს ძირძველ პოლიტიკას, პოლიტიკას და რასის, კულტურისა და საზოგადოების კვეთას ამერიკაში. წარმოშობით ლოს-ანჯელესის რაიონიდან, ის ამჟამად ცხოვრობს Ngāti Whātua Orākei-ის ტერიტორიაზე ტამაკი მაკაურაუში და აგრძელებს მკვიდრი კვლევების მაგისტრატურას Te Whare Wānanga o Tāmaki Makaurau-ში.